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November 28 长篇连载（13） 清幽居士说：“佛陀出世以解脱人类痛苦为目的，学佛修行
是为离苦得乐，因感悟之差，觉悟不同。”他讲了另一个故事： 佛在罗阅耆阁崛山中，身患风疾。耆城的医生为佛精心配 制妙药，用三十一种良药，日日服三十二两。 当时，有名叫提婆达的人，常心怀嫉妒。他自恃高明，希 望自己的威望能与释迦佛平齐，便盲目地效仿释迦佛，也服用三 十二种药，日日服三十二两。 然而，药物进入全身脉络、血液之中，提婆达不仅身体未见 舒适，反而自觉体力微弱，苦恼不堪，整日痛苦地呻吟。 世尊释迦佛看到他痛苦愚痴的样子，心生怜悯，用手摸他的 头顶。佛以自身的功德之力，使提婆达马上药到病除。 谁知提婆达病除以后，不但不感激释迦佛，反而盯着佛的 手，说道：“世尊在世上也没有什么本事了，讲法说经不能使世人 受用，所以又开始学医术了。” 佛早已明了提婆达的内心，便叹道：“提婆达心怀不善之念， 极其险恶，不但今日如此，以往也是如此啊!” 佛讲述了提婆达前世心恶的因缘。 从前在阎浮提城，有一波罗奈王，名叫梵摩达。他凶暴残 忍，毫无慈心。 一天夜晚，他梦见一兽，遍身金毛，毛端还闪烁金光。梵摩 达梦醒，不见此兽，心急火燎，立刻召集猎师，捕捉梦中异兽。 梵摩达将梦中情景告诉诸猎师，并命他们捕捉此兽，若捕到 必将兽皮剥下献出，当重重赏赐。若捉不到此兽，将诛灭猎师九 族。 花摩达如此凶残暴戾，诸猎师忧愁悲哀。大家聚在一起，共 同商议对策。 结果，诸猎师商议招募一猎人，令他出去寻找这种异兽，若 他捉不到不回宫，就将他的家产及妻儿都当掉作为抵押。 被招募的这个猎人心想：我就是死，也必须捉到这只从未见 过而让波罗奈王梦到的异兽呀! 猎人跋山涉水，冒着生命危险在野兽出没的森林里搜寻。 眼看一天天过去了，他所带的干粮已吃完，可仍无一丝线索，此 时，正值暑热难当，猎人又渴又饿，已到了奄奄一息的境地了。 猎人对天长叹，悲泣道：“谁有大慈悲心，救救我吧!” 正当此时，林中忽然出现一异兽，名叫铭陀。只见它遍身金 毛，在阳光下分外耀眼，正是那渡罗奈王梦中所见异兽。 铭陀昕见猎人悲惨呼救的声音，顿生怜悯之心，跃入冷泉之 中，渡过泉水来到猎人身边。看到他焦渴瘦弱的样子，便用力将 他拖到水边，给他清洗身上的伤痕，细心洗去他身上的泥土，将 清凉甘美的泉水送入他干渴的嘴里，还抬来甜润的野果喂他充 饥。 猎人慢慢从昏迷中清醒，身体渐渐恢复了常态。他看见一 异兽王就在眼前，正是他苦苦寻找并要捕捉的那种兽，不由又 惊又喜，但转念一想：“我在生死垂危的关头，是它救了我的命． 我感恩都来不及，哪能去害它呢，可是 ” 猎人想到这里，不禁忧心忡忡。 铭陀见猎人愁眉苦脸，垂头丧气的样丁，便问猎人为何不 乐，郁郁寡欢。猎人将心中所思和事情的全部经过都告诉了铭 陀。 铭陀听罢，知晓那凶残的波罗杂王所梦之兽即是自己，就宽 慰猎人说：“这件事体不必忧愁，我的皮很容易得到。” 铭陀向猎人袒露胸怀，说道：“我曾舍身无数次，从未求过福 报。今日能以皮济众人命，是我最大的幸福。如果想得到我的 皮，就请剥下吧。我就是马上死去，也不会悔恨，我愿意将生命 施舍给众生。” 猎人见铭陀如此泰然，又如此坚决以身济众，他狠下心，含 泪剥去铭陀金光灿灿的皮。 铭陀当即立誓发愿道：。我今用皮来施舍此人，救他及其余 受迫害的众生，愿持此功德施舍众生，使众生修行佛道，求证无 上正等正觉。” 发此大愿后，顿时三千世界震动六次，天地同感其悲心大 愿。大地震动．山河共撼。 铭陀被剥去毛皮后．赤肉裸露．血肉模糊。有八万蝇蚁蜂拥 而至，在其血肉之中吸食营养。铭陀如受千刀万剐，剧痛难忍， 想奔回穴洞，但又恐伤害身上蝇蚁，所以索性咬着牙，任八万蝇 蚁吸食血肉，任剧痛钻心，铝陀纹丝不动。 铭陀血已流尽，肉被吃尽，慢慢死去了。当时，吃铭陀血肉 的八万蝇蚁命终时，因铭陀愿力所感，八万众生即升天上。 猎师得到兽皮，担着兽皮求见波罗奈王。看见兽皮．果真 如梦中所见，金光闪闪，在阳光下光彩夺目，不禁又惊又喜。此 后．他便常将兽皮当垫，坐卧其上，自感身心安然、快乐。欣喜之 中，放走了猎师，不再诛杀九族．而猎人的妻儿家小终于幸免于 难。 佛说：“那铭陀就是今日的我，而那凶残暴戾的梵摩达王就 是今日的提婆达，那八万诸蝇蚁就是我初成怫时，始转法轮而得 道的八万诸天呀!” November 09 长篇连载（12）休息了一会儿的清幽居士又开始讲道：
古时候，有一名居士，名叫优多罗。他生性善良，尊敬佛祖， 愿意听法，一心为众人做好事。他每月斋戒六次，并断绝凶事， 死后得以托生，取名叫珍重。 珍重洁身自好，荣华富贵不能使他动心，艳丽美女和金银珠 宝都不能动摇他的信念。他平时一口酒也不喝，只是孝敬父母． 而且饮食有节，从来不多贪一口。兵器、凶器也从不沾身。他远 离愚昧的人们，亲近贤德之人，一心礼佛学道，并用佛法劝谏他 的母亲。 当时，他的母亲被邪念控制，为人吝啬，从不施舍任何人。 后来，他的母亲离开了人世，珍重从此出家成为沙门。 一天，珍重沙门端坐在树下，心中清静，没有一丝杂念，用慧 眼观看天空，口中念道：“我的母亲死了二十多年了．我想在空中 见到她，也好报答她的养育之恩。” 不一会儿，沙门远远看见有一个女饿鬼，面目黑黑的，奇丑 无比，头发长得缠住身体和双脚．还拖在了地上，进退时常常绊 住双脚，举步艰难，悲叹不已。只见她来到沙门的住处，对沙门 说：“我活在世上时，常和一群不明事理的人在一起，不相信佛 教，不布施众人，只凭自己的喜好做事，如今我成为饿鬼，想想已 二十五年没见到你了，今天总算得以相见。孩子呀，我死的时 候，就又饿又渴，希望得到上天的滋润，赐给我水和粮食，救济我 的生命。” 沙门听到这些话后，心生怜悯，回答道：“大河中有许多清 水，您可以去喝。” 饿鬼回答说：“我到河边去喝水，刚刚到那里，水就变成了脓 血，腥臭无比；得到一些食物，只要一吃到嘴里，就变成了烧着的 炭，烫得我满嘴是泡。其他的饿鬼还拿着铁锁勒紧我的脖子．用 铁杖穿我，用锤打我。我的罪过有多重?竟到了这种地步!” 沙门听后，也很难过，就说：“您在世做人时，违背佛教，和那 些不信佛教、不懂礼法的人往来，愚昧不明事理，把祸当成福，生 性吝啬，从不施舍，贪求不属于自己的东西，所以才有这样的结果。 饿鬼哭泣着说：“的确是这样。” 沙门又说：“我处世为人，礼奉佛法，一心信奉十善，礼请信 士，六斋八戒从来不敢松懈，以孝心侍奉母亲，用智慧供奉圣人． 寻找道深德高的沙门踪迹，多次布施，供养僧人。’’ 鬼又哭泣着说：“我没有真正的智慧，轻信愚昧人的话，现在 得到了这种灾祸，痛苦难言，沙门怜悯我、救济我吧!” 沙门说：“你现在得到这种灾祸，怎么才能躲过呢?’’ 鬼哭泣道：“你用瓶子盛满水，水中插上一根杨树枝，用你的 道法附上，给众比丘喝，然后用饭供养众比丘，以我的名字祝愿 他们得衣食，不久我就可以得到水和食物。” 沙门便按照饿鬼说的话去做了。不久，有一个大池塘的水 中长满了莲花，芳香四溢，池塘边果树繁茂，果实累累。饿鬼终 于得以解脱。 与沙门同住的五百比丘见此情景，很奇怪地说：“这个沙门 有什么福力相助，竞能免去他母亲的重罚?他所想到的愿望就 能得以实现?” 清幽居士讲到这里，呷了口茶，见大家听得如痴如迷，又接 着讲道： 从前，在荒野旁边，住着一个牧羊人。他养了一大群羊，每 天清晨就起床，赶着羊群到荒野之中水草丰盛的地方去放牧。 每天傍晚，再把羊群赶回来，关在圈内，严防豺狼偷食。 天．牧羊人又赶着羊群，出去放牧。因近处的草都吃光 了．就到很远的地方，寻找青草。他赶着羊，走啊走啊，终于找到 丁一大片青草，便把羊群赶到那里，由牧羊狗看着羊群，自己在 附近抬柴。 一只饿了很久的豺，正好转到这里，远远看到那一大群肥美 可爱的羊，馋得涎水直流，不觉腹中咕咕乱叫。它几次都想溜过 去，拖只羊来吃，又怕牧羊狗咬自己，只好远远地窥探，寻找着下 手的机会。 太阳渐渐落到西面山后，天色昏暗下来。牧羊人将柴草捆 好，背在背上，打个唿哨，赶着羊群．往家中赶去。 豺见了，远远地在后面跟着。 走着，走着，一只老母羊体力不支，掉了队，挣扎着追赶着羊 群。 豺在后面看见了，心中大喜：“这是下手的好机会，切不可放 过!，于是，加快脚步，朝母羊扑去。 母羊听到身后的脚步声，慢慢转过身去，还以为是自己的同 伴，落在后面。当它看清是一只红了眼的饿豺时，吓得腿都软 了，只好强堆笑脸，颤抖着四肢，问道：“豺大舅舅，您好自在呀， 这是要往哪里去呀?” 那饿豺狞笑道：“谁是你大舅呀？你以为说句软话，叫声好 听的，我就放过你吗?” 老母羊哀声求道：“豺先生，我家中有幼子等我抚养，您忍心 伤害我吗?” 饿豺咬牙道：“你家有幼子，我岂无儿?以你一只老羊，换我 一家温饱，你当乐而为之才对呀!” 老母羊愈加哀告：“豺先生，我已经老了，你就行行好，放过 我吧!” 饿豺张牙舞爪气势汹汹地说：“我放过你，我这肚子可放不 过你，你再说什么也投有用了，乖乖受死吧!” 说罢，它纵身一窜，扑倒老母羊，一口咬断羊的脖子，大吃起 来。 佛讲完这个故事，说道：“你们众僧人不要存非分之念。昔 日那只豺，就是现在提婆达多的前身；从前那只可怜的老母羊． 就是现在的尼姑青莲花色的前身。弱者遇到强者，到哪里去说 理呢?当初老母羊未逃脱被残害的噩运，不免身死。可如今，还 是被害。恶人真是恶习难改，弱者终究被害啊!” November 03 长篇连载（11）润声居士见慈云居士讲完这则故事，鼓掌道：“润声居士讲
得太好了，这个故事说明害人则害己，四姓既害了自己的儿子又 害了自己的性命，这都是执我，他总想超越自我，但他总超越不 了．于是，他总是很痛苦、很烦恼，《贤愚经》中也有这样的故事。” 润声居士清了清嗓子，开始讲道： 舍卫国里有一位大长者，家里有无数的财富。仓库里堆满 了各种各样的财物，金银珠宝多得数也数不清。他还养着无数 的象马牛羊，使用着许许多多的男女奴婢。 这位大长者有五个女儿，个个生得相貌端正，聪明美丽。可 是，这位大长者没有儿子。那时，舍卫国有条法律，父亲要是死 了，又没有儿子，家里所有的财产就要收归官府。 这一年，大长者的妻子又怀了孕，还没等孩子生下来，大长 者就死了。于是，国王派了大臣来到大长者的家里，把所有的财 产都登记成册，马上要收归官府所有。 长者的女儿看到自己家的财产就要被收走了，心里想：“我 们的母亲现在已经怀孕了，不知道会生个男孩还是生个女孩。 如果生个女孩，家里的财产该收归官有，如果母亲能生个男孩．
那么他就该是这些财产的主人。”想到这儿，大长者的女儿们便 去面见国王，对国王说：“我们的父亲死了，因为他没有儿子．所 以家里的财产应该归陛下所有。但是，现在我们的母亲正怀着 孕，这个孩子是男还是女，等生下来才能知道。如果母亲生下女 儿，那时陛下再来没收财产也不迟，如果母亲生个男孩，那么他 就该是这些财产的继承人。 当时的舍卫国国王波斯匿王是个执法公正，清明廉洁的君 主。他听大长者的女儿如是说，觉得她们的话很有道理，便答应 了她们的请示。 过了设多久，大长者的妻子怀孕满月．生下了一个孩子。这 孩子全身上下分不出哪儿是哪儿，没有耳朵，没有眼睛，有嘴，嘴 里却没有舌头．也没有手和脚，但这孩子却是个男孩。母亲给这 个孩子取了个名字叫曼慈毗梨。 太长者的女儿们见了这个奇怪的孩子，不知如何是好，便去 报告了波斯匿王，问国王这事该怎么办。波斯匿王听了此事，心 想：“国家法律规定，只要是男的就能继承父亲的遗产，没有规定 要有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、手和脚。现在大长者妻子生的这个 孩子是男孩，他理当继承他父亲的财产。”于是，波斯匿王就对长 者的女儿们说：“你们父亲的财产，现在归你们的弟弟所有．我不 没收了。” 此时，长者的大女儿已经出嫁。她在丈夫家中，侍候丈夫非 常尽心周到。吃饭时，她奉菜奉汤；睡觉时，她叠被铺褥；丈夫出 门或回来，她都恭恭敬敬地迎来送往，并且每天几次拜问起居。 谦卑恭谨就好像婢女侍候主人一样。他们家附近住着一位长 者，看到她这样，非常奇怪，就问她道：“家家都行夫妇之道，可还 从没看见像你这样的，你这是为什么呢?” 长者的大女儿回答说：“我父亲死时家里有无数的财产。虽 然他有我们五个女儿．但因为没有儿子，所以财产要归国王。恰 好这时我母亲又生了一个孩子，这孩子虽然没有眼睛、耳朵、鼻 子、舌头和手脚，但却是个男孩，这个男孩就能继承父亲的财产。 女儿虽多，但却不如一个男菝，所以我才这样侍奉丈夫。” 邻近的那位长者听了这话，觉得这事非常奇怪，便和这个女 子起到佛那里去了。长者对佛说道：“世尊，那位长者的儿子， 因对什么缘故投有眼睛、耳朵、舌头和手脚，却投生在这样富有 的人家里，作了财主’” 佛对他们说道：“你们问得很好。我告诉你们这事的缘故， 你们仔细听着，好好想想。” 佛说道：从前，有兄弟二人，都是大长者。哥哥叫檀若世质， 弟弟叫尸罗世质。哥哥从小就诚实忠厚．心地善良，做了大长者 后．他喜欢布施．常常救济穷人。因此全国上下的人都称赞他。 为此、国王任命他作大臣的公干，凡是有人因为借钱借物而发生 争执，都由他来裁定。 那时候这个国家有条法规，人们互相之间借贷还钱，都不用 书写借据文书，而是到这时才到檀若世质那里去，请他作证人。 有一位商人，听人说出海远航去经商．能赚到很多钱，便也 想去，但苦于无钱，于是，这个商人便去尸罗世质那里借了很多 钱，作经商的费用。尸罗世质只有一个儿子，年纪还非常小。尸 罗世质便带着他的儿子，拿着他准备借给商人的钱。同那个商 人一起到作大臣的哥哥那儿去。他们一起来到檀苦世质那里， 尸罗世质对哥哥说：“哥哥，这位商人向我借钱，要出海去做生 意，等他回来还我。哥哥你是证人，如果我死了，你就作证，让人 把钱还给我的儿子。”檀若世质答应了弟弟的要求，给他们的事 作证。 那位商人走后，没过多久。尸罗世质就去世了。那位商人乘 船出海，一天，海上突然刮起了狂风，狂风掀起巨浪，拍打着船 舱，一会儿功夫，就把船打坏了，船上的人都落在了海里，那个商 人拼命抱住一块打坏的船板．在海上漂流了好长时间。才被人救 起来。商人两手空空地回到国内。
尸罗世质的儿子听说那个商人半路上沉了船，不但没赚着 钱，还差点儿没丢掉性命，现在空着双手一个人回来了，心想： “这个商人虽然欠了我的债，但现在人穷得一无所有，拿什么来 还我呢?还是等他有了钱，我再向人提还债的事吧。” 那位商人回来后，还是一心想出海去做生意．于是，过了几 年，他又同一些商人结伴出海做生意去了，这一次非常顺利，那 位商人发了一大笔财，带回来了一大批珍奇珠宝。 商人回来后，想起了曾经向尸罗吐质长者借过一大笔债，这 回发了财回来，现应把这笔债还了。可是那商人转念一想：“我 上次被风浪打坏了船逃回来，尸罗世质的儿子，并没有向我来讨 债。当年我向他父亲借钱时，他年纪还非常小，恐怕他已经把这 件事忘记了。要不然，就是上次他看我一文不名地逃回来．认为 我很穷，所以没要我还他的钱，我应该试探一下．” 商人准备丁一匹好马，换上了好衣服，衣服上装饰着各种各 样的珠宝，骑着马来的大街上。尸罗世质长者的儿子看见那商 人骑着高头大马，穿着绫罗绸缎的富贵模样，心想：这个商人似 乎很有钱．我应该试一试，让他还我的钱。于是，他便派人去对 那商人说：“你欠我们主人的钱，现在该还了吧。”商人回答说： “是啊．我正想去还呢。” 商人转念一想：我借的这笔钱，数目不少，又过了这么多年， 连本带利算起来，一下了还真还不清。我得想个计策．把这件事 给了结了。想到这儿．那位商人就拿了一颗宝珠，来到檀若世质 长者的家里，只有檀若世质的妻子在家，商人便对他说：“夫人， 我几年前从尸罗世质那里借了点儿钱。现在，他儿子向我讨 债。我送您一颗宝珠。这宝珠价值十万，请您和大臣说，等下次 尸罗世质的儿于再向我要债时，让大臣不要给他作证。” 檀若世质的妻子说：“我的丈夫一向是个诚实、讲信用的人。 他一定不肯做这种事。我跟他说说，试试看吧。”说着，便收下了 商人送的宝珠。 晚上，檀若世质回到家里，妻子便把商人求她的事跟丈夫说 了．檀若世质听完，一口回绝说：“这事绝对不行，因为我诚实，从 不讲假话，国王才立我作大臣。如果我也讲假话，不是辜负了国 王和百姓对我的信任吗?这怎么可以呢?” 笫二天，商人又来了。檀若世质的妻子把丈夫的话告诉了 商人，并把宝珠还给了他。商人回到家里，又拿了一颗宝珠，价 值二十万。他再次来到檀若世质的家中。对大臣的妻子说：“请 您再和大臣说一说吧。这不过是一件小事，他只要说一句话．这 两颗珠子可值三十万呢!如果尸罗世质的儿子赢了，虽然他是 您的侄子，可是他一个钱也不会分给您呀。您想想，是不是这么 个理呢'” 这女人被商人说动了心，她太喜欢这两颗宝珠了。于是，她 收到了这两颗宝珠，答应晚上再跟丈夫说，到了晚上，檀若世质 的妻子又跟丈夫说起了这件事，并嘱咐丈夫一定要把这事记在 心上。 檀若世质长者回答说：“这件事毫无道理。就是因为大家信 任我，有事才找我作证。如果我说一句假话，这一辈了便再也不 会有人信任我了，下一辈子还要受无尽的痛苦。” 檀若世质长者只有一个儿子，那时还非常幼小。妻子见丈 夫说得毫无回转余地，便哭着对丈夫说：“我和你夫妻一场，本以 为就是让你去死这样的大事，你也会在所不辞。不曾想如今托 付你说一句话的小事，你都不答应。你对我如此无情义，我还活 着干什么?不如先杀死咱们的孩子，我再去自杀。” 檀若世质长者听了这话，就好像喉咙里被堵上了一团东西， 咽也咽不下去，吐又吐不出来。他心里翻来覆去地想：我只有这 个儿子，如果他死了，我的家产绘谁呢?可如果我答应妻子， 说了假话，从此就再也不会有人相信我了，来生还要受无尽的苦 难，究竟如何是好呢?妻子见檀若世质有些犹豫，便在一边不断 地威逼。檀若世质经受不住，终于勉强答应了。妻子非常高兴。 第二天，他便把这事告诉了商人。 商人听说大臣答应了。非常高兴。他回到家里．准备好一 头大象，在大象身上装饰上各种宝物，然后，自己穿上一件镶满 珠宝的衣服，骑着大象，来到街上。尸罗世质的儿子看到这个商 人·心想：这个商人骑着这么好的大象，穿着这么漂亮的衣服，他 一定是发了大财。他欠我的钱也应该要回来了。想到这里，他 便满心高兴地走上前对商人说：“你不记得吗，以前你曾向我父 亲借的钱，现在你该还我了吧7” 商人装出一副很吃惊的样子，“有这事吗’我怎么一点儿也 记不得了?什么时候我向你父亲借过钱?谁是证人?” 尸罗世质的儿子见这商人耍赖，生气地说道：‘‘你笫一次出 海之前，我父亲和我，亲手把钱借给你的。当时我们去我的伯父 家，我的伯父——大臣就是我们的证人，你怎么能说没有这件事 呢?” 商人继续耍赖说：“我现在实在想不起这件事来了。这样 吧，我们一起到大臣家去，让他证明，要是真有这事，我就还你 钱。” 两人一起来到擅若世质那里。尸罗世质的儿子对伯父说： “这个商人以前借我父亲许多钱，当时，是请伯父您作的证人，您 一定还记得这事吧?” 檀若世质长者回答说：“我不记得有这件事呵。” 尸罗世质的儿子听了大吃一惊，说道：“伯父当时您不是亲 眼看见，亲耳听见这事的吗?不是您用手指着钱作的证吗?您 怎么会不记得呢，” 平事见事情已经这样，便违心地说：“绝对没有这事。” 侄子非常生气，说道：“伯父，因为你平时诚实忠厚，国王才 让你作大臣，你做事公正，大家才信任你。我是您的亲侄子，你 都这样徇私枉法，对外人不知你还会怎样，可见被你坑害的人一 定不少。这件事的真伪，后世自然会知道的!” 佛讲完了上面的故事，对他说：“你们知道吗?那个作大臣 的檀若世质，就是现在没有眼睛和耳朵，混混沌沌的曼慈毗梨。 由于他徇私枉法，说了假话，死后便堕入大地狱．受了许多苦。 从地狱中出来后，在五百世中转生为混沌之身。但是，由于他前 世好布施，赈济穷人，因此，他今生便转生在有钱人家里，成为财主。 润声居士讲完后总结道：“在人世间生活，福报非常重要，有 福的人，无论走到哪里，一切都顺利，相反，没福报的人．做什么 都不顺，还连累别人．那个大臣的妻子就是这样一种人，为了贪． 她的结果肯定没有她丈夫的好，她丈夫前世好布施，不贪。”大家 听后都点头称是． |
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